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  • 科学论(二)

    月后的一天,少女突然恐惧的喊叫:“罗兰回来了!”,随后在又一次的昏迷之后,少女又恢复了罗兰的面目。该事曾在美国的《万人文摘》等媒体中广为报道。  美国有位科学家柏恩斯坦擅长催眠术,一次向一少妇露英西蒙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042936.html
  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    催眠术的疗病”,其主旨无不在说明佛学与科学比较研究的必要性和可行性。序末,蔡元培特别强调,“小徐先生既以科学家的资料,为佛法与科学一篇以期端绪,尤望积极提倡,促成种种科学的工作,以完成自度度人的弘愿”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215643487.html
  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(2)

    你打坐要不放松,一定会出毛病;你守窍不放松,他一定走火入魔;你做什么事都要放松,打太极拳都要放松,都不能紧,紧就不行,要放松。催眠术第一个告诉你:要放松,被催眠的人要放松,催眠的人也要放松,催眠的人不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html
  • 因是子静坐法正篇(1)

    不快之时则食欲减少;此精神之影响于肠胃也。忿怒嫉妒等不正感情起时,能使血液及各部组织中,发生毒素;此精神之影响于血液也。至若催眠术之利用暗示,使被术者执热之火箸,而告之曰:“不热;&...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244805.html
  • 佛教与心理治疗学

    治疗基础,弗洛依德的一些发现亦与此有关,其中使他一炮而红的「无意识」(unconscious mind),就是他早期和约瑟夫‧布鲁尔一起研究催眠术时所发现的。自十八世纪起,弗洛依德的这项...

    恩慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346785.html
  • 迪瓦·万杜达著:静 心(3)

    就是坦屈拉(tantra)的观点与西方的催眠术之间的不同:催眠师认为,凭着想象你正在创造它;坦屈拉认为,你并不是在创造它——凭着想象,你只是变得与某种始终存在的东西相一致:无论你能凭着想象创造什么都是...

    迪瓦·万杜达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023448246.html
  • 迪瓦·万杜达著:静 心(7)

    ?——那一定是你想象出来的。”或者说,“奥修这家伙对你施了催眠术,你一定受骗了。”  不要制造这样的麻烦。生活中的麻烦已够多的了。当宁静降临的时候,去享受它,庆祝它。这意味着混乱之力已被抛开。头脑在做...

    迪瓦·万杜达

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  • 佛教的自我教育与生活实践

    第二十三册,第六三一页上)就说明了“醉”者就有如“睡眠盖”者,或是以咒术或催眠术,甚至于迷幻药等药物,令人迷乱而丧失心智,造了种种不清净的行为,这些都当为佛教所禁止,以预防其他不净行发生的可能性。酒后...

    觉启法师

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  • 佛乘宗要论(2)

    之于天,正因果之义即在于是。世有信数命者,但使于正因果一究明之则迷谬自破,世道人心实有裨益也。   三 空定的迷谬   宇宙万有由意识发现(近代催眠术亦可证明此理),因意识之明了分别、故觉其有,...

    太虚

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  • 世界各国的佛教(1)

    相率传习,作为一种东方神秘的健身运动,甚至和催眠术混淆不清。真正佛法的禅定,不要说根本没有传过去,而且自己人也大多数不会,徒以求取虚誉而西渡教化他人,误人乎?误己乎?为佛教吗?为个人吗?真须深加反省和...

    南怀瑾

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